De VICEChannels

      kunst Channa Brunt 25 juli 2016

      gabber verstoort de rust in het friese beetsterzwaag

      Beetsterzwaag wordt sinds dit weekend compleet op z’n kop gezet door de expositie GABBER NATION – in caps lock ja, want deze expositie maakt heel veel lawaai.

      gabber verstoort de rust in het friese beetsterzwaag gabber verstoort de rust in het friese beetsterzwaag gabber verstoort de rust in het friese beetsterzwaag
      boris postma

      De expositie GABBER NATION is luid, heel luid. De Duitse Henrike Naumann verzamelde zes Nederlandse, Duitse en Deense kunstenaars met wie ze een expositie vormt die gabber van toen tot nu beslaat. Een van de installaties op de expositie bestaat onder meer uit een op repeat afgespeelde YouTube-video van Beetsterzwaagse jongeren die een paviljoentje opblazen. Met extra boxen voor het bijbehorende geluidseffect. We spraken initiatiefneemster Henrike.

      De bibliotheek waar de expositie fanzine Kern van Palmelund plaatsvindt, foto door Boris Postma

      Voor deze expositie heb je jezelf de vraag gesteld hoe de drang om te vernietigen ook in een vredig dorpje als het Friese Beetsterzwaag bij de jeugd aanwezig kan zijn. Wat is het antwoord op deze vraag?
      Het is een vraag die ik mezelf stelde omdat Thunderdome hier oorspronkelijk vandaan komt. Toen ik hier voor mijn onderzoek aankwam heb ik me overigens wel afgevraagd waar ik aan begonnen was; het was echt een soort lieve Disney-film. In mijn zoektocht naar de rauwe randjes ben ik toen toch de jongeren tegengekomen die ik zocht, en die hielden inderdaad stuk voor stuk van rauwe, keiharde hardcore. We vroegen hen wat ze in hun vrije tijd deden in een omgeving waar op het eerste oog niks te doen lijkt te zijn, waarop ze een YouTube-video lieten zien waarin ze een soort paviljoen opbliezen. Dat bleek een paviljoen te zijn dat speciaal voor de jongeren was neergezet.

      In Rotterdam heb je het geluid van de heipalen, die als een soort beat zijn. Hier is alleen maar stilte - jongeren moeten zelf de herrie maken. Dit idee is nu in alle werken van de expositie verwerkt - het draait om het idee van de vrede verstoren. Een jongen die ik sprak gaf ook een prachtige quote, die Merle in haar werk verwerkt heeft: "Vrede moet verstoord worden om de vrede weer te vinden."

      Jophok Bom, de video van het paviljoentje in Beetsterzwaag

      Gabber wordt vaak geassocieerd met skinheads en extreemrechtse bewegingen. Waarom is dit?
      Het is een vooroordeel dat begrijpelijk is maar niet klopt. Doordat gabber op het oog veel overeenkomsten vertoont met de skinhead-look is het makkelijk om die vergelijking te maken. Het is zeker waar dat er extreemrechtse tendensen waren, vooral in de eerste helft van 2000, maar het is altijd een kleine groep binnen de subcultuur geweest. Het overgrote merendeel van de gabbers kwam om te feesten en had niets met politiek. In Oost-Duitsland was dit anders, in de jaren negentig heeft extreem rechts daar succesvol verschillende subculturen overgenomen, van gabber tot rap. In Nederland is dit minder aan de orde geweest. Ik denk dat dat komt doordat Nederland al veel langer een stabiele democratie is dan Oost-Duitsland. Hier gingen mensen met verschillende politieke ideeën naar dezelfde feestjes.

      Nexus `96 van Henrike Naumann & Boris Postma, foto door Boris Postma

      Zou je wel zeggen dat gabber toch ook een politieke beweging is?
      Ja, subculturen zijn altijd politieke bewegingen. Politiek ís de samenleving. Dat vergeten we nogal eens omdat de twee soms zo ver van elkaar af kunnen staan, maar de politiek is een systeem om de samenleving te vormen. Een jongerencultuur - dus ook gabber - functioneert als een kleine samenleving, met eigen regels en codes. De keuze om bewust niet politiek te zijn bijvoorbeeld, is ook een politieke keuze.

      Men zegt graag dat gabber dood is en van de jaren negentig was. Waar vindt gabber z'n plek onder de jeugd van vandaag?
      In Friesland! Haha. Hier is gabber aan de orde van de dag. We leenden de auto van de buren en toen we de sleutel omdraaiden schalde er meteen keihard gabberhouse uit de radio - dat cd'tje zat er nog in.

      Hoe heeft het collectief achter deze expo zich gevormd? Waar heb je deze mensen gevonden?
      In mijn leven. Het zijn allemaal mensen die ik heel graag mag en waar ik van hou, met wie ik graag samenwerk.

      Even als een echte Amsterdammer: waarom zouden mensen de twee uur lange reis moeten maken die nodig is om bij de expositie te komen?
      De expositie is voor mensen die dieper willen graven in de onbekende aspecten van gabbercultuur. Het is een parcours van een interactieve video en verschillende geluidsinstallaties.

       

      000011110 van Ekaterina Burlyga, foto door Nele Jakob

      Jophok Bom 31 dez 2007 Beetsterzwaag van Johannes Büttner, foto door Boris Postma

      Beyond Thunderdome van Merle Vorwald, foto door Boris Postma

      Cloud 9 van Bastian Hagedorn, foto door Nele Jakob

      Credits

      Tekst Channa Brunt

      Connect met i-D! Like ons op Facebook en volg ons op Twitter en Instagram.

      Onderwerpen:gabber nation, expositie, kunst, henrike naumann, cultuur

      comments powered by Disqus

      Vandaag op i-D

      Laad Meer

      featured on iD

      Meer Features