la diffusione della body modification

Una volta simbolo contro l’establishment, oggi piercing e tatuaggi sono diventati la norma. Vediamo perché.

di Georgie Wright
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06 agosto 2015, 8:50am

Quando Miley Cyrus passò dalla sua versione 1.0 a quella 2.0, perse un po' di cose - la sua immagine di 'brava ragazza', il supporto dei genitori di tutte le parti del mondo, i pantaloni. Ma ne guadagnò anche alcune - un'iniziativa di beneficenza LGBT fantastica, peli sotto le ascelle, e ovviamente dei tatuaggi.

E anche se molti di noi non hanno bisogno di prendere le distanze da ciò che eravamo nell'epoca della Disney, la transizione di Miley riflette qualcosa in cui molti di noi possono ritrovarsi. Nella cultura occidentale, piercing e tatuaggi sono spesso associati al periodo dello sviluppo, quando implori la mamma di portarti a forarti i lobi e disegni delle farfalline da tatuarti durante le lezioni di matematica. Legato per sempre ai tuoi coinquilini dell'università per i tatuaggi identici sulla schiena fatti da sbronzi.

La self-modification, tuttavia, si differenzia dalle altre pietre miliari del periodo dello sviluppo come avere il ciclo per la prima volta, diplomarti o ottenere il primo lavoretto. I piercing e i tatuaggi fanno parte di un sottogenere specifico delle storie di formazione - la ribellione.

I tatuaggi si sono insinuati per la prima volta nella società occidentale attraverso gruppi visti comunemente come sovversivi: prigionieri, gang di motociclisti e marinai diventarono tutti sinonimo di tatuaggio. Di recente, tatuaggi e piercing sono stati associati a varie controculture come quella punk e metal, movimenti che vanno mano nella mano con la body modification. È l'insieme di tutte queste associazioni che ha aumentato la frustrazione delle vostre madri per il vostro piercing al naso fatto di nascosto. È il motivo per cui farsi un tatuaggio era come puntare metaforicamente un dito contro l'establishment, e assurdamente fa ancora corrucciare le persone di città meno progressiste.

Oggi, sono ovunque. Uno sguardo in qualsiasi quartiere cool delle grandi città - est di Londra, Williamsburg a New York - e noterete tatuaggi e piercing a palate. L'alta moda li ha adottati - dagli anelli al naso della primavera/estate 12 di Balenciaga, i gioielli per il viso di Givenchy, e Anthony Vaccarello che ha proposto tatuaggi finti sul viso per la collezione autunno/inverno 15. Sarebbe più semplice nominare i modelli senza tatuaggi che quelli con. Anche nella fast fashion - Topshop, addirittura Victoria's Secret - vendono quelli temporanei. Sono mainstream come i One

Diventando universali, i tatuaggi si sono tolti di dosso il loro marchio antisociale. Quindi ora cosa sono? Cosa significano ora che non possono più dire di appartenere a una controcultura?

Un cinico direbbe che hanno ancora un marchio, solo diverso; un cliché hipster. Che invece di essere un simbolo controcorrente, ora rappresentano il mainstream. "L'ho fatto perché era figo" dice l'hipster barbuto del tuo originale disegno di Sailor Jerry. Poi, certo, è matematica: più tatuaggi = più pessimi esempi della completa stupidità di cui si preoccupava tua mamma = più cattiva pubblicità per il mondo dei tatuaggi.

Se va bene, sono spazzatura per liste su Buzzfeed di cui ridere, pieni di refusi e scelte di fandom sfortunate (#40 - Clay Aitken, presente?). Se va male, sono marchi permanenti di ignoranza. Dall'acchiappasogni di Miley al fiore di loto di Katy Perry, sono simbolo di una insensibilità culturale più difficile da rimuovere di quel bindi che avete esibito al Glastonbury Festival quest'anno. In più, molte culture indigene - come quelle in Polinesia e in Giappone - hanno sviluppato una tradizione legata ai tatuaggi . Questi tatuaggi sono imbevuti di significati culturali, spesso collegati a gruppi sociali e spirituali. Sfortunatamente, spesso ce ne si appropria, perché di nuovo, 'sembrano fighi'. Alla luce di questo, sì - non solo i tatuaggi possono essere superficiali, ma anche ignoranti e insensibili.

Ma definire automaticamente la moda dei tatuaggi come totalmente superficiale non considera che quando decidi di adornare il tuo corpo con qualcosa di permanente, stai facendo qualcosa di intrinsecamente personale. Come dice la tatuatrice Hannah Pixie Snowdon, "Penso sia impossibile che non riflettano ciò che hai dentro. Scegli qualcosa perché ti piace o perché ha un significato profondo per te." Quello che scegli di mostrare dice qualcosa su ciò che sei dentro. Anche se scegli qualcosa perché è 'figo' - la tua decisione rispetto a ciò che è figo e ciò che non lo è, dice qualcosa di te. E se alcune persone pensano sia 'figo' non usare il correttore automatico/Google/il cervello, altre usano la pelle per esprimere se stessi e le loro identità.

Vista così, la diffusione dei tatuaggi e dei piercing è una cosa liberatoria - ti dà la possibilità di esplorare e definire te stesso come vuoi, libero da marchi debilitanti. Sei padrone del tuo corpo, di ciò che ci metti sopra, e decidi tu cosa proiettare nel mondo.

Come dice la tatuatrice e regina della body modification Grace Neutral, con i suoi occhi viola, la lingua biforcuta, e la pelle piena di inchiostro - "la vita è una gigantesca scatola piena di sorprese, quindi perché non esplorarla?"

Quindi sì, tatuaggi e piercing potranno non essere più un simbolo di ribellione. Ma affermano la proprietà e il controllo dei nostri corpi. E in una società che continua a provare a governare l'immagine del nostro corpo - con capezzoli, pubi e ciclo censurati, o sostenendo ripetitivamente l'unico ideale di bellezza della ragazza bianca magrissima - è ancora qualcosa di radicale. 

Crediti


Testo Georgie Wright
Foto via

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