el dúo chicano prayers habla sobre hacer música para ellos y nadie más

'Soy gótico y soy cholo, son matemáticas simples'. Hablamos con Leafar Seyer sobre la situación actual de PRAYERS, el mensaje que le da a sus compatriotas viviendo en Estados Unidos y sobre cómo el éxito cambia la perspectiva de las personas que te ven.

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05 Julio 2017, 1:35am

"Nos conocimos en un sueño y ha sido un sueño hermoso. Uno de sonido, color y magia. Un sueño del que no hemos despertado. El sueño se teje de la misma manera en que la Araña Maya teje su telaraña. Lo único que nos despertará de ese sueño será la belleza de la muerte".

La banda PRAYERS comenzó en 2013, estrenando en ese entonces el término cholo goth para definir su género musical que habla sobre los problemas de la vida en las calles dentro de una pandilla y el cumplir una condena penitenciaria. En 2014 salieron del anonimato gracias a ser los favoritos del líder de la legendaria banda británica The Cult, Ian Astbury, para abrirles durante su gira por California. Desde entonces el dúo ha luchado por defender su individualismo, distinguiéndose de la oferta musical existente al usar sus raíces latinoamericanas como su mensaje político principal. "Pelee para ser quién soy. Me pelee a golpes para poder vestirme cómo me visto. La gente de aquí [San Diego] quería que me conformara vistiéndome cómo con lo que ellos consideran es un gángster", dijo Leafar Seyer, la mitad de PRAYERS, a Noisey en 2015. Ahora i-D México se reúne con el músico nacido en Michoacán pero criado en San Diego, para hablar sobre el impulso que el entorno le dio, el mensaje que le da a sus compatriotas viviendo en Estados Unidos y sobre cómo el éxito cambia la perspectiva de las personas que te ven.

¿Cómo influyó en tu carrera el lugar donde naciste? 
En primer lugar, nosotros somos las influencias, no los influidos. La tierra donde crecimos nos convirtió en siervos de la verdad. ¿Carrera? No sé qué es eso. Somos dos jóvenes almas que atestiguan y disfrutan la compañía una de la otra.

Nuestro entorno hizo exactamente lo que se suponía que debía hacer. Nos desafió, intentó silenciarnos, intentó matarnos y por eso estamos en deuda con él. Uno ve el mundo diferente si habla inglés, español o náhuatl. Estamos moldeados por una cultura que moldea nuestros cerebros y nosotros los PRAYERS luchamos contra esta imposición para liberarnos. ¡Haciendo música para nosotros y para nadie más!

Dinos tres momentos en tu vida que definen quién eres en la actualidad:
Es más fácil para mí responder a tu pregunta con un poema que escribí:

Nací incompleto,
nací sin alas.
Mi ego está hambriento y no hay alimento.
El mundo vio en mí sólo cosas malas.
Hablo algunas lenguas y entre maleantes estuve un momento.
Torturado y golpeado me dieron por muerto.
Solo en una habitación sin ventanas,
puertas, ni cama en mi cuerpo enclaustrado.
Si pudiera elegir, volvería a repetir.
Entre ellos y nosotros hay mucha distancia,
y sólo pienso en que me disuelvo.
yo reí, ellos lloraron, ellos fueron los burlados.
Fui libre de cavar mi propia tumba,
porque nadie es dueño de la libertad.
Atrapado en el ciclo de los errores,
la vida es un viaje hacia la muerte
y la muerte es el lugar donde está la libertad.

¿Cómo encontraste el punto de fusión entre dos estilos polarizados como el cholo y el gótico?
Surgió de manera natural, es quien soy. Crecí escuchando bandas como Christian Death, Joy Division, etc. También soy miembro activo de la gang SHERMAN GRANT HILLS PARK 27 BLOCK, que es una pandilla real de las calles de San Diego, California. Soy gótico y soy cholo, son matemáticas simples.

¿Cómo crees que rompes con los estereotipos de lo que hoy en día significa ser cholo?
Siendo yo mismo, esa es mi meta en la vida y si al serlo ocurre un cambio positivo, entonces rompo el estereotipo de lo que se piensa que es un cholo. Podemos analizar lo obvio, como mis uñas pintadas, la música que hago con mi hermano Dave Parley, cómo me visto, etc. Esas cosas por sí solas y a nivel superficial ya están rompiendo los estereotipos. En un nivel más profundo, tener éxito en Estados Unidos siendo un artista mexicano que proviene de donde provengo es el estereotipo más grande que se puede romper. Se suponía que yo no sería nada, que estaría en prisión o, mejor aún, que estaría muerto.

¿Alguna vez has experimentado algún tipo de prejuicio por usar labial y esmalte de uñas?
Sí, por supuesto que me ha pasado. La masculinidad del hombre no puede ser dañada si confía en sí mismo. Mira a Bowie y a Prince, son el epítome del deseo. En mi humilde opinión, son más sexy que cualquier hombre o mujer vivos hoy en día. La masculinidad y el machismo son dos cosas diferentes. Mi forma de masculinidad es tan femenina que la desean en muchas formas. Algunas de esas formas son la ignorancia, la violencia y el odio. Pero es culpa de la sociedad porque ha despojado a los hombres de la belleza de lo que es un hombre. Y nos hemos quedado con la confusión y el fanatismo. Maquillaje es igual a rock n roll, queridos, ¿qué no lo saben?

¿Te ha discriminado tu propia comunidad por incorporar elementos góticos a tu estilo?
Sí, pero el éxito cambió todo eso de inmediato. Todos quieren estar en el equipo ganador. ¿No es así?

Los medios de comunicación son participes de la percepción errónea que se tiene de los latinos. ¿Cuál crees que sea tu responsabilidad como artista y creativo para cambiar esta situación?
¡Ser yo! Eso es todo lo que tengo que hacer, es lo que el mundo necesita de mí y nada más.

¿Quién te inspira más allá de la música?
Yo, y sólo yo. Lo único que debe inspirarte es tú mismo y nadie más. Eres brillante y eres más que suficiente. Has sido creado a imagen de la perfección. Eres parte de la tela de la creación, así que ponte a crear.

¿Crees que la música puede producir cambios sociales en nuestro tiempo, especialmente con relación a la representación de la comunidad latina en los Estados Unidos?
Sí, por supuesto. El arte es un acto de rebelión y para que el arte sea arte tiene que curar. Recuerda que los políticos están para servirnos.

¿Cuáles son tus palabras de amor en general para los latinos que viven en la frontera?
Mi gente tan linda estoy con ustedes. ¡Con nopal en la frente y machetes en el pecho! No somos de suerte, somos de puros huevos. ¡La vida es muy corta, no le tengan miedo! El trump es como un perro ladrando por un hueso. Llegamos por la noche como el viento, moviendo las calacas. No se me agüiten, al rato se lo avienta el muerto.

Credits


Intro Cheryl Santos
Entrevista Gerardo Carrillo
Fotografía Vanesa Capitaine
Estilismo Gerardo Carrillo
Peinado y Maquillaje Jefferson Tangradi
Producción The Well