sexo, selfies y "ser una zorra": el mundo de maja malou lyse

La obra de esta joven de 22 años intenta darle la vuelta a todo lo que nuestra sociedad sexista piensa sobre la feminidad.

por Tish Weinstock y i-D Staff
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02 Diciembre 2015, 1:35pm

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La obra de la artista de 22 años Maja Malou Lyse se centra en cualquier cosa que tenga que ver con chicas: desde sus autorretratos hechos con la webcam hasta su sesión de aerobic con un palo de selfie junto a Arvida Byström, en la que aparecen vestidas con un chándal rosa mientras mueven el cuerpo de forma sensual delante de toda la clase.

Su trabajo, descrito como algo entre lo "agresivamente femenino" y lo "femeninamente grotesco", plantea algunas de las preguntas más importantes que las mujeres se hacen en 2015: ¿Tienen las mujeres algún control sobre su propio cuerpo? ¿Es el feminismo moderno solo una estrategia de marketing? ¿Serán capaces las mujeres de hablar sobre la sexualidad femenina abiertamente sin miedo a que las tachen de zorras? Nos reunimos con la artista de 22 años para hablar sobre sexo, selfies y la tendencia a humillar constantemente a las mujeres.

*Lee: ¡Arvida byström es rosa muy, muy, muy intenso!
*Lee: 'Babe' es el nuevo libro de Petra Collins, Tavi Gevinson & co.

¿Cuándo te empezó a interesar el arte?
Bueno, mi primer encuentro con la "creación" de arte fue a través de la fotografía, donde creo que mi madre tuvo un papel importante, ya que es fotógrafa. Además de eso, creo que simplemente fui descubriendo el arte poco a poco y a otros artistas en Internet.

¿Cómo describirías tu estética general?
No tengo una estrategia de venta e intento no clasificarme, pero estas son algunas palabras clave que la describen bien: agresividad femenina, organismo de control habitual, cuerpo feminizado, marco masculino, femeninamente grotesco…

¿Cómo crees que Internet ha cambiado la idea que tenemos del feminismo?
Aunque Internet ha resultado ser un catalizador para acelerar la forma de humillar a las mujeres y promover la vergüenza por el propio cuerpo, pienso que ante todo es algo positivo para el feminismo, puesto que crea comunidades, resistencia, diálogo y educación. Creo que Internet ha creado una cultura reivindicativa, en la que podemos desafiar el sexismo, el racismo, la transfobia y la homofobia, que existen en la retórica cotidiana, la publicidad, el cine, los medios de comunicación...

Imagen vía @like2bliked

¿Qué opinas sobre el hecho de que el feminismo se esté convirtiendo en tendencia?
Creo que el feminismo se está expandiendo rápidamente como una marca para comerciar y una postura pseudopolítica. Me fastidian las marcas y empresas que se benefician del feminismo utilizándolo como una "etiqueta" o una estrategia de marketing. Creo que no hay una frontera clara entre "el feminismo liberador" y "el capitalismo liberador" en la cultura dominante. Ahora, en lugar de buscar el "feminismo radical" a través del mensaje estampado en una camiseta demasiado cara, deberíamos estar prestando atención al feminismo radical en la historia, el arte y la política.

Ya habías colaborado antes con Arvida Byström- ¿Podrías explicar un poco qué has hecho con ella?
Hemos estado haciendo cosas diferentes a lo largo de los años, pero supongo que nuestras colaboraciones son un estudio de la subordinación de lo femenino. El año pasado fuimos comisarias de Like, una exposición colectiva donde solo participaban mujeres que exploran la cultura del "me gusta" como una economía social y como valor. 

Este proyecto también se preocupaba por la escasa representación de las mujeres en el mundo del arte. Nuestra colaboración más reciente es Selfie Stick Aerobics, una performance que presentamos en la Tate Modern de Londres. Después nos invitaron a mostrarla en Celeste (una discoteca) y en el evento de 89plus en Moderna, el Museo Moderno de Estocolmo. Decidimos traducir la performance en una especie de tutorial en vídeo para publicarlo en Youtube y, desde que lo lanzamos, el proyecto está viviendo prácticamente su propia vida, difundido por sitios donde predominan los troll como 4chan y 9gag y en plataformas de medios de derecha como Fox News. El video llegó a ser censurado por Facebook.

¿Qué es lo que convierte a los selfies en un medio artístico de gran alcance?
Creo que los selfies son un medio eficaz para la autoexpresión y pueden funcionar como una herramienta para adueñarnos de nuestras propias imágenes en lugar de someternos a la mirada de otros. La conversación que rodea a los selfies tiene de forma inherente un género: los críticos denuncian los selfies por ser vanidosos, superficiales y narcisistas, que son también adjetivos frecuentemente utilizados para describir a chicas jóvenes y términos intensamente asociados a identidades femeninas. En este sentido, los selfies pueden funcionar como una simple forma de protesta.

¿Cuál es la historia de tu blog Booth Bitch?
Empecé Booth Bitch en 2012, principalmente para introducirme en la comunidad feminista en Tumblr que había estado siguiendo y admirando. Comenzó siendo un blog con selfies e imágenes reposteadas y más adelante fue evolucionando con un contenido diario personal. Booth Bitch funciona como un personaje online o quizás un alterego y el proyecto no deja de evolucionar.

También empecé hace poco a presentar la sección BB's Corner en directo en eventos de arte, haciendo una lectura de preguntas seleccionadas que he recibido en el blog y por correo electrónico. ¡Es súper divertido! Su enfoque principal es la sexualidad y la salud sexual, los estándares de belleza y la cultura del cuerpo. Trato de abordar las cuestiones que creo que están mal interpretadas en los medios de comunicación corrientes.

Hablas mucho del placer femenino. ¿Crees que por lo general está poco representado en la cultura dominante?
Estamos obligadas a aparentar confianza y a estar sexualmente disponibles en todo momento, pero nos humillan y nos descartan si expresamos una ambición propia o cualquier tipo de deseo independiente. Nuestro cuerpo está constantemente vigilado por una sociedad que está comercializando con casi todas las partes del cuerpo de la mujer. En este sentido, se nos enseña que nuestro cuerpo nunca es del todo nuestro. 

Históricamente, siempre ha habido una tendencia a restringir la sexualidad femenina, ya sea a través de la construcción social de la virginidad o por medio de la objetivación sexual en los medios de comunicación y la publicidad. Siempre ponemos la sexualidad femenina ante todo en relación con los hombres. Por eso, creo que es importante que podamos crear nuevos discursos propios y establecer espacios seguros para las mujeres que tienen este tipo de conversaciones.

boothbitch.me

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Texto Tish Weinstock

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