Fotografía Fabian Guerrero  

¿qué significa ser un 'ranchero queer' hoy en día?

El fotógrafo basado en Los Ángeles, Fabian Guerrero, captura a hombres LGBTQ usando el atuendo tradicional mexicano.

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06 Diciembre 2018, 6:26pm

Fotografía Fabian Guerrero  

En la cultura mexicana, como en muchas otras, la masculinidad se expresa y se define mediante comportamientos, maneras y roles sociales específicos. Estas características son tomadas en cuenta al momento de diferenciar a los hombres heterosexuales de las mujeres y los homosexuales. En ninguna parte es esto más evidente que en la presentación del ranchero mexicano.

Tradicionalmente un símbolo de hiper-masculinidad, el ranchero es el vaquero mexicano. Identificado por sus botas puntiagudas y sus sombreros, el ranchero ha servido como una manera para que los hombres mexicanos hagan valer su virilidad a través del carácter y el estilo. Ahora, en el más nuevo trabajo del fotógrafo de Los Ángeles, Fabián Guerrero, estas figuras se han convertido en un canal a través del cual explorar temas más subversivos de género y masculinidad, y forman la base de su última serie fotográfica, Brown Queer Rancheros.

Fabian, miembro de la comunidad LGBTQ y mexicano-estadounidense de primera generación, fotografía a hombres queer de Los Ángeles vestidos con el tradicional atuendo de un ranchero. Reconciliando los choques de género y culturales que experimentó al crecer, el fotógrafo retrata a sus sujetos en posturas fuertes, confiadas y machistas que contradicen los estereotipos homosexuales. Y, a través de sus representaciones, desafía la idea de que la masculinidad y la homosexualidad son mutuamente exclusivas, fotografiando cuerpos extraños y morenos que, a pesar de los conceptos erróneos, pueden llevar botas y sombreros de vaquero con la misma fuerza que tacones de seis pulgadas.

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Creciste en Texas y Tamaulipas, ¿qué te llevó a Los Ángeles?
Creo que se remonta a estar yendo y viniendo entre México y LA, desarrollé una especie de viajero dentro de mí que quería salir y encontrar más. Era una persona muy curiosa. Quería aprender más de mí mismo y más de la raza de aquí, especialmente en Los Ángeles. Los primeros dos años fui muy discreto, pero también muy observador y muy comprometido con la gente y la comunidad porque apenas estaba entiendo todo.

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¿Cuándo nació la idea de fotografiar rancheros?
En realidad, comenzó cuando estaba viendo las fotos familiares y por primera vez comencé a notar la moda. Crecí con mi madre pero no le presté atención a esos detalles. No fue hasta que estuve mirando videos y fotos que realmente comencé a ver lo que usaban, desde las botas hasta las camisas brillosas.

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Los rancheros son tradicionalmente conocidos como hombres mexicanos muy heterosexuales de viejas costumbres. ¿Qué te llevó a fotografiar sujetos queer en este estilo?
Parte de crecer en este entorno es que te dicen que si eres gay entonces eres visto de una sola manera. La gente piensa que solo porque eres gay tienes que verte como una chica, actuar como una chica, hablar como una chica. Y yo digo que no, todavía puedo vestirme así y ser gay, ¿por qué no? Esta es mi manera de decir, voy a hacer esto queer, voy a hacerlo yo, porque yo soy un cuerpo moreno y queer. Estoy usando esta herramienta y glamorizándolo como… perra, ¡traigo tacón alto!

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¿Cuál es tu proceso cuando se trata de diseñar y elegir a quién fotografiar?
Todo comenzó con alguien llamado José, quien ahora es un buen amigo mío. Lo encontré en Instagram, y vi fotos de él usando tejana y botas, y fue como wow, ¡sí! Lo contacté y lo fotografié y supongo que con esa foto, despegó. La gente me decía: "No sabes lo que esto significa para mí, gracias por publicar esto". Cuando se trata del estilismo, todos han traído su propia ropa. Quiero mantener la esencia de la persona y quiénes son. No quiero remover lo que son porque es donde encuentro la intimidad, cuando los dejo ser ellos mismos.

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¿Cómo ha sido recibida la representación de los rancheros como machos queer?
Amigos me dicen: "¡Me estás haciendo querer usar mis botas otra vez!". Yo digo, 'Haz lo tuyo, siéntete orgulloso de ello, no tengas miedo'. Porque la mitad del tiempo es un trauma del pasado. Aprendemos a escapar de esa realidad, a borrar una parte de tu vida para adaptarnos y asimilarnos. Quiero asegurarme de que la comunidad, la raza, nosotros, los morenos, sean vistos de una manera que sea real.

Este artículo apareció originalmente en i-D UK.