modelos saltando por encima de bebés en salou

En este editorial sacado del último número de Buffalo Zine, 'Holidays in Spain', el fotógrafo Joyce NG explora el ritual de El Colacho —o lo que es lo mismo, la tradición de saltar por encima de bebés—.

por Liam Hess; fotografías de Joyce NG
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may. 28 2018, 8:49am

Es un caluroso día de junio y las campanas suenan en un pequeño pueblo medieval. En el momento justo, un ejército de "demonios" rojos y amarillos enmascarados sale de la iglesia e invade sus estrechas calles agitando látigos y tocando las castañuelas, sobre los gritos y vítores de una multitud creciente.

un caluroso día de junio y las campanas comienzan a sonar en una pequeña ciudad medieval. Justo en el momento justo, una ráfaga de "demonios" enmascarados en rojo sale de la iglesia y carga a través de las estrechas calles, agitando látigos y tocando castañuelas, a los gritos y vítores de una multitud creciente. A medida que se acercan a la calle principal del pueblo, una larga fila de colchones se apila entre la multitud. Los demonios retroceden, listos para su momento en el centro de atención.

No, esta no es una escena de una película perdida de Luis Buñuel, es 2018, y está teniendo lugar en el pueblo de Castrillo de Murcia, en Burgos. Una a una, las mujeres de la aldea con bebés menores de un año (y muchas otras que han viajado desde los rincones más remotos de la península ibérica) dejan a sus bebés sobre los colchones, uno al lado del otro.

Para los que no están familiarizados con esta tradición, el ritual de el colacho -más conocido internacionalmente como "salto de bebés"- puede parecer extraño. Se remonta a principios del siglo XVII, y sucede una vez al año, el domingo siguiente a la fiesta del Corpus Christi, los habitantes de la aldea se reúnen en las calles y los que tienen recién nacidos los colocan en colchones para someterse a este procedimiento de purga, haciéndose eco del bautismo cristiano.

Los demonios vestidos de negro, conocidos como los atabaleros, llegan como hombres piadosos para ahuyentar a los demonios y absorber el pecado original de los niños, mientras que los colachos rojos y amarillos comienzan a dar saltos espeluznantes sobre los bebés. Se dice que durante la ceremonia, los niños se purifican aún más cuando el festival concluye con los colachos siendo expulsados de las calles del pueblo por las burlas e insultos de sus habitantes.

Hasta la fecha, afortunadamente, no ha habido heridos, pero en los últimos años el festival ha sido objeto de fuertes medidas de seguridad. La crítica ha provenido nada menos que del propio Papa, del que se dice que le disgustan los matices paganos del ritual, mucho antes de su reconfiguración moderna como ritual cristiano. En la era de la salud y la seguridad, los colachos también han saltado sobre los colchones a lo ancho y no a lo largo. Es solo diversión y juegos hasta que alguien se lastima, después de todo.

Créditos


Fotografía JOYCE NG
Estilismo AKEEM SMITH de Management+Artists
Peluquería JAWARA de Bryant Artists
Maquillaje ANA CANO de White Paper Club
Modelos LILLY y AINA de Francina Models, KAYA de Blow Models, LAURA BOADA
Bebé ARAN ANGLARILL ARASANZ
Primer asistente de fotografía PABLO DE PASTORS
Segundo asistente de fotografía VÍCTOR PARÉ RAKOSNIK y ANNA MELÉNDEZ
Asistente de estilismo ANDREA GOLDFINGER
Muñecas MIREIA FERRATÉ
Agradecimientos Víctor Paré Rakosnik, Jorge Paré, Macarena Flo, Cristina Rakosnik, Nora Cascante, Lidia Arasanz, Andrea Lazarov

Este artículo apareció originalmente en i-D UK.